Para Peirce o pensamento percorre um caminho tríadico. O autor se difere das vertentes que apostam na dualidade e considera um terceiro caminho, um mediador neste percurso.
"Tenho uma análise do que aparece no mundo. Aquilo com que estamos lidando não é metafísica: é lógica, apenas. Portanto, não perguntemos o que realmente existe, apenas o que aparece a cada um de nós em todos os momentos de nossas vidas. Analiso a experiência, que é a resultante cognitiva de nossas vidas passadas, e nela encontro três elementos. Denomino-os Categorias".
Como primeiro, Primeiridade, Peirce considera a Originalidade. Para ele "O mundo seria reduzido a uma qualidade de sentimento não analisado. Haveria, aqui, uma total ausência de binaridade". Nesta dimensão da análise é necessário de antemão disponibilidade contemplativa. Aqui não cabe qualquer associação, o que precisa ser visto é olhado sem referência. A Primeiridade é puramente qualidade de sensação. Nesta categorização triádica, a Primeiridade é a mônada.
Após dissecar o que o signo tem de primeiro, de original, podemos partir para a Secundidade. É importante compreender que as categorias não são claramente separadas, elas se somam, no signo elas não podem ser dissociadas. O ato de discrimina-las é apenas uma metodologia para melhor compreensão das dimensões de análise. A Secundidade é o momento do conflito, da dualidade, trata-se do existente. De acordo com Peirce: "A díada é um fato individual, existencial; não tem generalidade. O ser de uma qualidade monádica é mera potencialidade, sem existência. A existência é puramente diádica".
Em uma análise de Secundidade é possivel olhar o signo também de forma triádica: o signo em relação ao seu objeto, o signo em si mesmo e o signo em relação ao interpretante. Sobre signo, objeto e interpretante, Peirce diz: "Um signo "representa" algo para a ideia que provoca ou modifica. Ou assim - é um veículo que comunica à mente algo do exterior. O "representado" é o seu objeto; o comunicado, a significação; a ideia que provoca, o seu interpretante".
Por fim chegamos a Terceiridade. Essa é a categoria da generalidade, infinidade, continuidade, difusão, crescimento e inteligência. Aqui acontece a mediação entre Primeiridade e Secundidade.
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PS. O Material acima produzido e aqui publicado é resultado de
anotações de aula e material recolhido em apostilas de professores. Para
informações mais completas consulte uma obra específica.
Sobre Semiótica é interessante ler Lucia Santaella, Umberto
Eco e o próprio Charles Sanders Peirce.
